薄厚互返学习法

  18、薄厚互返学习法——由薄到厚与由厚到薄

  薄厚互返学习法这是数学家华罗庚总结出的一种读书方法。

  由薄到厚,就是在学一本书的时候,要经过斟字酌句,不懂的加上注解,就会觉得学了不少东西,书也就变得厚了。

  由厚到薄,就是把学到的东西咀嚼消化,组织整理,反复推敲,融会贯通,把握来龙去脉抓住要点,这是你就会觉得书变薄了,越是理解的透彻,越有薄的感觉。

  也就是,读书学习要经历2个过程,第一个过程即“由薄到厚”,是一个打基础,积累知识的过程。第二个过程即“由厚到薄”,是一个消化基础知识,提炼为自己所有的一个过程——厚积而薄发。

  在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,并把它的一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离到不良之处的一切。

  一个小故事说说厚积而薄发的力量。

  农夫在地里同时种了两棵一样大小的果树苗。第一棵树拼命地从地下吸收养料,储备起来,滋润每一个枝干,积蓄力量,默默地盘算着怎样完善自身,向上生长。另一棵树也拼命地从地下吸收养料,凝聚起来,开始盘算着开花结果。

  第二年春,第一棵树便吐出了嫩芽,憋着劲向上长。另一棵树刚吐出嫩叶,便迫不及待地挤出花蕾。

  第一棵树目标明确,忍耐力强,很快就长得身材茁壮。另一棵树每年都要开花结果。刚开始,着实让农夫吃了一惊,非常欣赏它。但由于这棵树还未成熟,便承担开花结果的责任,累得弯了腰,结的果实也酸涩难吃,还时常招来一群孩子石头的袭击。甚至,孩子会攀上它那赢弱的身体,在掠夺果子的同时,损伤着它的自尊心和肢体。

  时光飞转,终于有一天,那棵久不开花的壮树轻松地吐出花蕾,由于养分充足、身材强壮,结出了又大又甜的果实。而此时那棵急于开花结果的树却成了枯木。农夫诧异地叹了口气,将那根瘦小的枯木砍下,烧火用了。

励志一刻

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 –郭小川

推测学习法

  13、推测学习法——他人之心,予忖度之

  所谓推测学习法,顾名思义是指由前文推想后文的一种阅读方法。即在阅读过程中,对所阅读书籍或文章的某一关键之处有意识地停顿下来,暂时不读,而是掩卷遐思,沿着作者的思维轨迹去跟踪和探索,然后进行合情合理的假设或联想,去寻求未读过的内容,进而再展卷续读,对照、检验自己的假设与作者是否一致。这就是推测读书法。

  著名电影剧作家夏衍在初学电影剧本时,运用的就是推测读书法。他拜银幕为师,以电影说明书为教材,每当看一部电影时,先熟悉故事梗概,再通过预测,自己构思电影情节,丰富其内容,赋予人物性格。然后一边看银幕上的影片,一边和自己头脑中构思的电影进行对照、比较,找出别人的长处,从中学习电影艺术的语言,掌握蒙太奇结构手法。

  诺贝尔奖获得者李政道也是如此。他从年轻时就喜欢这种推测学习法。他读书时爱先看开头和结尾,然后认真推测其中间内容是怎么写出来的。这样想过之后,再看看书是怎么写的。李政道认为,这样阅读既能消化“别人”,又能读出“自己”。

  他利用已知条件–标题、开头和结尾,充分调度旧有的知识经验,对中间部分的内容和形式做出假设,并将这种假设在此后的阅读中不断加以验证,从而最终做出结论。假设–验证–结论,是使用推测学习法的必然程序,也是有所发明创造必由之路。李政道的创造性思维能力正是得益于他正确恰当地使用了推测读书法。

  据说,德国大作家歌德在年少时,曾受过专门的推读训练。他母亲天天都给他讲一段故事,就像报纸上每天刊登一段连载小说那样,每讲到关键之处,就“且听下回分解”,停下来不讲了,让歌德推测一下以后的故事情节。第二天讲故事之前,歌德的母亲先让歌德说说他对故事情节是怎样设想的,然后她再按照故事的情节继续讲下去。歌德后来在创造实践中所表现出来的卓越的想象和思考能力,与他从小受到的这种良好的推读训练是不无关系的。

  心理学家认为:“悬念能促进想像和思考力。”从以上事例可以看出,推测读书法起码有以下几点益处:

  首先,推测可以调动读书的积极性,提高读书效益。

  其次,推测是联想、创造的基石。

  一天晚上,美国杰出的科学家富兰克林从书中读到摩擦生电的理论,便放下书找出一根琥珀棒,用羊皮猛烈摩擦。在黑暗的屋里,伴随着摩擦发出轻轻的“啪啪” 声,闪现出了微弱的火星。这种情景使富兰克林联想到他正在研究的雷声和闪电。他想,天空中的雷鸣电闪是不是和摩擦生电时产生的声音、火星相同呢?后来,富兰克林通过实践证明了自己推测的正确性。可见,推测伴随着联想和想象,它无疑是创造发明的一种不可缺少的前提。

  第三,推测读书法可以提高阅读速度,保证阅读质量。

  科学的进步取决于科学家们的大胆推测和创造;敏锐的洞察力和丰富的想象力得益于使用推测读书法。

励志一刻

要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手。 –伏尔泰

目标学习法

  6、目标学习法——围绕自己所瞄准的问题读书

  明确读书的具体目的。往往直接关系到读书的成效。

  古往今来,有不少人主张有目的的读书。因为人的精力不仅是有限的,而且一个人一生中所有能达到实现的目标也是有限的,因此,只有把有限的精力集中到一个目标上,才能易于取得成就,这与放大镜聚光点火的道理相同,只有把分散的阳光集中起来,才能燃起熊熊的火焰。

  苏东坡曾经说过:“书富如海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”这里的“一意求之”,就是要有一个明确的目的。围绕着自己所瞄准的问题读书。

  前苏联著名教育家,苏霍姆林斯基善于瞄准教育领域人们所普遍关心的问题,追踪它的来龙去脉,潜心研究探索其中的规律。他每天都围绕这些问题读书,孜孜不倦地读教育学、心理学、教育史以及各种教育方法专著,写了大量有创见的论文。他的著述被誉为“学校的百科全书”。

  他还经常告诫他的学生们说:“你的周围有一个浩瀚的书刊的海洋,要非常严格慎重地选择阅读的书籍和杂志。求知旺盛的人总是想博览一切,然而这是做不到的。要善于限制阅读范围,从中排除那些可能会破坏学习制度的书刊。”可见,要有明确目标,才能在较短的时间内掌握较多的知识。

  当然,为了达到目标,必须有内在力量去实现。这种力量就是追求。追求的目标有大有小。大目标是在没有明显外在压力的情况下,由于自己的内心要求,如理想、求知欲、审美情操等而产生的读书动机,属“内在的力量”。当你从内心里意识到读书学习是自己本身的需求时,就会爆发出无穷的“内动力”,就会毫无顾忌地全身心地投入。

  我国古代学者历来主张“自得”、“自勉”、“乐为”等具有内心要求的阅读。如果缺少这种内在力量,目标就无法实现。而这种内在力量应该是为着某一目的而产生,没有这一目的,这种力量既不能自觉,也不能持久。

  小目标是在外部压力下形成的阅读愿望,如为考试、为竞赛、为逃避人们的责罚等而读书。具体的、切近的目标是最能激励我们奋力前进的直接动力。一个具体的小目标的实现,也最能坚定实现自我大目标的信心。列宁说过:“要向大目标走去,就得从小目标开始。”

  当你通过努力,实现了很多小目标以后,你的大目标也就实现了。我们也可以把大目标分成许多小目标,靠日积月累,不可操之过急。小目标的实现有利于激发自己的兴趣与热情。比如说,你要在一个月内记熟300个英语单词,可以安排每天记熟10个。这样把大目标分解成若干小目标以后,每天小目标就不难实现了。只要天天努力坚持下去,一个月以后,你的大目标自然就实现了。

  每次读书后,还要反复思考,把前面的读懂、记住、掌握,然后再往下读。这样才能击中目标,捕捉到自己所需要的东西,打下坚实的基础。应绕过与目标无关的内容和章节,直接瞄准与目标有关的实际内容的书来读,这样就会取得事半功倍的效果。同时还要经常检查自己的读书明白的进度与方向,需要勤奋不懈的努力,以及持久耐心和顽强的毅力。

  不论是为了大目标还是小目标的实现,都要有勤奋和吃苦的精神,还要有毅力,克服各种困难,才能有希望达到光辉的顶点。勤奋是讲究读书方法的前提。

  兴趣是勤奋的一种内在力量,而勤奋是兴趣的结果。

  目标、勤奋与兴趣相互结合,读书才能收获显著。

励志一刻

一个人能在战场上制胜千军,但只有战胜自己才是最伟大的胜利者。 –尼赫鲁

一天中最佳学习时间是哪几个时段?

  学习实际上是脑力的竞争,学习的效果主要取决于大脑皮层所处的状态。因此,要学会科学用脑。

励志一刻

生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的,我把欢乐注进音乐,为的是让全世界感到欢乐。 –莫扎特

札记学习法

  8、札记学习法——持之以恒,记述心得

  善于读书的人,读书时总是离不开笔的。因为,札记之功不可少,如不札记,“则无穷妙者皆如雨珠落大海矣。”

  清末的浙江学者李慈铭,从十二岁起就以日记形式记述了他每天的读书札记,直到晚年,他一共写了六十四册,几百万字。在他日记中,保存了不少当时社会的重要历史资料和他在阅读、经学、史学、音韵、金石、诗文、风俗、评论书人书事等方面的心得体会,结集为《越漫堂日记》。它在学术上很有价值,受到学者的重视。

  用简练的文字把读书看报时的心得、体会、随想、偶感、试析、初评、疑点、问题等思维火花或一闪而过的感想、看法、观点、思想等及时记下来,就成为札记。写札记在各种读书笔记中难度较大,创造成分多,价值也比较大。中外很多有名的著作,其实都是由札记整理而成的。如康德的《纯粹理性批判》、恩格斯的《家庭、所有制和国家的起源》、列宁的《哲学笔记》、顾炎武的《日知录》等等。报纸上常见的“读史札记”也是其中的一种。

  写好札记,能加强我们读书的记忆力,促进我们在读书时积极思考,开动智慧的机器,把那些一隅之得、一闪之念用笔及时记录下来,便于我们整理出书中的要点和线索,为进一步研究提供方便。

  我国明末清初的思想家、历史学家、考据学家顾炎武读书时,运用的就是“札记法”。他边读书边作札记笔记,读完书后,再对札记笔记进行摘录和提炼,做出总结,写下自己的认识体会、偶得和见解。他的历史学名著《日知录》就是集他大半生札记笔记的结晶。这本书为后代的历史学、地理学尤其是对地方史和地方志的研究提供了宝贵的资料。

  写好札记,又是一个资料储存的极有效手段。经常做札记笔记,可以积累大量的研究和创造资料,时间长了,这就是一笔极可宝贵的知识财富。

  札记的写法比较灵活,形式上可零可整;内容上可多可少;篇幅上可长可短。

  首先,要养成随时记录思想“闪念”的习惯。我们读书的过程是积累思维的过程,在这个过程中经常会闪出一些思想火花。这些火花可以是片段的,也可以是系统的,虽然是“一得之见”,但它们却是我们深入思考的起点和契机。许多人正是从这种不起眼的“一隅之得”中逐渐深入,开拓发展,以致最后形成一种较完整的思想的。若把这些零散的资料加工补充、整理拓展,很可能就是一篇好文章。

  著名学者李平心在读书时,一有心得体会即取纸片记下投到盒子里。他记录的小纸片内容丰富,凡属社会科学几乎无所不及。每隔一段时间,他便将其整理、归纳、研究,写成文章。他的《甲骨文、金文札记》等文章,就是这样整理而成的。

  当然,运用札记读书法要做到恰到好处,不宜过于频繁地放下书本去写评点,否则就难以对作品形成完整印象,有舍本逐末之弊。

  其次,在记录自己的心得体会时,要在对读物内容融会贯通的基础上写,写出自己的想法很重要,落笔前要经过反复酝酿,认真考虑,有所思才有所得,有所得才有所写。不能心血来潮,信手涂鸦,乱发不着边际的议论。这样才能培养我们的思考力、启发创造力。要勤于思索,勇于探求,最主要多问几个为什么,不要人云亦云。内容上要精粹,文字要简练,以质为本,这样方便整理。

  另外,所记的札记不应是为做而做,不能做完撇在一边了事,要注意加工整理。这些零散的资料经过补充、加工,很可能就是一篇好文章。

  总之,养成读书作札记的良好习惯并掌握其方法技巧,是提高学习效益、加快知识积累的一个不容忽视的读书手段。这种方法看似笨拙,做起来也似乎慢些、苦些,但是其效果将会更好些。“好记性不如烂笔头”,瞬间的火花,也能燃成熊熊大火。

励志一刻

生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。 –左拉

互比学习法

  9、互比学习法——没有比较就没有鉴别

  俗话说“没有规矩不成方圆”。说的是方法的重要性。法国的生理学家贝尔纳也说:“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则能阻碍才能的发挥。”所以,读书也必须十分讲究方法。

  东晋时有一位杰出的女诗人谢道韫,据说有一年冬天,第一场雪纷纷扬扬落了下来,宰相谢安便问谢道韫道:“白雪纷纷何所拟。”谢道韫吟道:“莫若柳絮因风起。”谢安听了拍手称绝,谢道韫因此被后人誉为“咏絮才”,她的这个雅号就是互比得来的结果。互比是决定优劣的最佳方法。同样是咏雪花,与“撒盐空中差可拟”相比,足见“莫若柳絮因风起”的高超和绝妙。

  一次,诗人李白游至黄鹤楼,凭栏远眺,激情满怀,诗兴大发,但抬头看见唐朝诗人崔颢的题诗“黄鹤楼”,自愧不如,便写了“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的千古名句,辍笔而去。正像戏剧家梅兰芳先生所言,好和坏是比出来的,眼界狭隘的人自然不可能知道好的之上更有好的,不看坏的也感觉不出好的可贵。常言道“不见高山怎显平川”,正是如此道理。

  诗书也是要进行比较的,只有通过比较,才能分辨优劣高低,才能鉴别良莠差异。正如古人云,“独学而无友,则孤陋寡闻”。“善学者,假人之长补其短”。通过比较,我们可以有以下收获。

  其一,用互比方法读书,有益于我们对同一问题加深认识,做更为深入的分析和探讨。

  鲁迅年轻时,在看了清人彭遵泗的《蜀碧》后,相信了书中描写的张献忠在四川如何残暴,便特别的痛恨他。后来,鲁迅又读了《皇朝典故》赋本《立斋困录》中永乐皇帝的上谕,逐渐了解了张献忠是一位农民起义领袖,领导贫苦的农民起来反抗封建统治者。这样鲁迅在对照比较读书中,使自己加深了对这一问题的认识,去伪存真,识别谬误,认识到残暴的不是张献忠,而是永乐皇帝这样的统治者。

  其二,用互比方法读书,有利于我们发现差距,取长补短。这也是快速掌握知识的有效方法。

  现代剧作家夏衍学写剧本,是先拜银幕为师,以电影说明书为教材。每看一场电影,他就事先熟悉故事情节,再通过自己体会进一步丰富内容,赋予人物性格。一有时间,他就在脑子里放映自己的“影片”,最后再与银幕上的影片对照,取长补短,从中学习电影语言,掌握电影技巧。由于他在对照比较中不断的有所发现和创造,终于成为一个著名的剧作家。

  其三,用互比方法读书,研究分析资料,能帮助我们抓住事物的共同点、疑点、重点,从而有新发现,使自己的思维更具创造性。

  英国大文学家哈雷,为研究1682年天空中出现的一颗彗星,不断用天文望远镜仔细观察。为了查阅过去的记录,他翻阅了各种书刊,并把从1337年起三百年中有关彗星的记载制成表格,用微积分计算,然后把结果与1607年和1513年出现的彗星轨道资料作比较,终于发现他们的轨道非常接近,于是判断出这三种彗星现象实际上是同一颗彗星出现了三次。后来,人们把这颗彗星命名为“哈雷彗星”。

  用互比法读书,使阅读不再仅仅局限于接受性的思维活动,而是同时调动起回忆、对比分析、鉴别以至进行新的推理和新的想象等多种思维功能,是一种能动的读书方式。事实上,在我们读的书籍中,有不少其学科本身就是建立在互比方法基础上的。如比较文学、比较心理学、比较哲学、仿生学等等。因此,在读这类书籍时,更需要使用互比学习法。

  互比学习法,从范围上来看,有宏观比较和微观比较。宏观比较是多角度、多层次的综合比较;微观比较是单项的局部的比较。从形式上看,又可以分为纵向比较和横向比较两种。

  纵向比较就是对某一专题不同时期的著作的比较,如对唐、宋、元、明、清不同时期诗词的比较;对欧洲古代、中世纪、近代和现代哲学家著作的比较;对《黄帝内经》、《医学正传》、《本草纲目》等医学著作的比较等等。通过对知识不同发展时期的比较,就能发现新旧知识的差异。寻找新旧知识之间的继承、发展关系,从而解决旧知识未能解决的难题,促进科学的进步和繁荣。

  横向比较指在同一时期或同一标准下不同著作的比较。如对李白、杜甫、白居易的诗的比较;对30年代鲁迅、茅盾、巴金文学作品的比较等等。横向比较有助于我们对一定历史时期的某种知识作深入全面的了解,并从中了解个性,把握共性,发现规律。

  互比读书法,从比较内容上看,有以下几种形式:

  1. 题材比较法。题材是作品中具体描写、体现主题思想的一定社会、历史的生活事件或现象。相同的题材,其主题可以不同。用“题材比较法”读书,会更好地审题立意,写出好的有特色的文章。

  2. 体裁比较法。体裁即是作品的“样式”。同一个题材,可以用不同的体裁来表现。这种比较,可以锤炼我们根据不同的文体特点,确定写作重点的能力。

  3. 主题比较法。同一题材立意不同,中心也就不同。用主题比较法,能促进我们审清文章立意,加深理解。

  4. 人物比较法。同一作品中的人物可以比较,不同作品中的人物也可以比较,这有助于我们在写作时描写刻画人物。

  5. 特色比较法。写文章,都是从作品内容出发,采用与之相应的表现手法。如在人物刻画上,或以肖像刻画取胜,或以心理描写见长;在线索安排上,有的明暗交错,有的虚实相间。通过比较,总结出各自的特色,有利于启迪读者的思维。

  6. 分析比较法。每个作者都有其个性,个性形成了作品的风格。分析比较,就能抓住特色,领会精髓,提高阅读效率。

  在应用互比读书法时,我们应该注意以下问题。

  其一,互比要有一个高水准的参照对象。一般来讲,取法其上,仅得其中;取法其中,仅得其下。参照对象高,水平提高的就快;参照对象低,水平提高的就慢,达到的层次也就有高低之分。所谓“百川学海而至于海,丘陵学山而不至于山”就是这个道理。

  其二,互比读书法依据的是系统学习,没有系统学习,比较就没有意义。周恩来就非常强调系统学习的重要,并且要求人们在学习一门学科时也要学习其他学科,已达到对照比较,取长补短,相互促进,共同提高的目的。

  其三,互比学习法在应用中要做到具体情况具体分析。务必要切合自己的实际情况。现代作家碧野,他坚持从比较中提高自己的读书效果,通过比较筛选,选出自己所需要的东西,读写兼和,努力做到了学以致用。

  法国杰出的数学家、哲学家和科学方法论者笛卡尔说:“最有价值的知识是关于方法的知识。”与其不加比较地大量“囫囵吞枣”,倒不如比较后认真地读几本好书。

励志一刻

书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃。不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。 –弥尔顿

预测学习法

  12、预测学习法——思不废学,学不废思

  大千世界有各种各样的书籍,有各种各样的读书人,同时也就有了各种各样的读书方法。大多数的读书人是根据书来选择阅读方法的:读唐诗宋词,应逐字逐句地细细品味;读历史典籍,须纵横联系,古今联想;读哲学著作,必侧重内在规律、原理;而读小说,则可迅速地快读。

  预测读书法是指人们在科学研究和生产、生活实践中,提出一个预测、假设或设想,然后为了解释、说明、验证它而找来有关的书籍资料进行阅读。

  生活中人们见到一本好书或是一篇好文章后,总是习惯于迫不及待地阅读,尤其对盼望已久的书,更是如此。殊不知,此种毫无准备的情况下,你的思维已经不知不觉地跟着作者的思维移动,你的思想也在潜移默化中被书中的理论所左右了。这样做固然可较快地掌握书中的内容,获得信息,然而对培养自己的创造性思维却收效不大。这也是大多数人在阅读过程中所存在的一种偏颇。

  因此,为避免这一偏颇弊病,对于拿到手中的书或文章,先不要急于去看其内容,不妨先悉心研究一下题目,然后静思设想一下,如果这个题目由自己来写,将分几章几节?会组织怎样的结构体系?对其中的重要观点又将从哪方面入手?组织哪些材料来加以论述?……然后将自己的设想写下来,再与原文进行对比,看哪些地方不谋而合,哪些地方意见相左,哪些地方自己不得其解,最后据此确定自己的读书重点。

  对于“不谋而合”之处,稍加浏览即可;对“见解相左”的,就要下一番功夫,探究一下,“左”在哪里,原因何在。而对于正确的东西,不但要掌握其观点,还要掌握作者的思路,学习他的思维方法。这样既获得了知识的“真经”,又锻炼了自己的思维创造力。

  著名数学家华罗庚为锻炼培养自己的思维能力,经常运用预测读书法进行读书。每当一本书拿到手中后,华罗庚并不是迫不及待地把书打开,而是先对着书名思考片刻,然后熄灯躺在床上,开始闭目沉静地“思书”。他首先回顾过去所读的同类书籍的一般写法和通常观点,然后再预想:要是这个题目到了自己的手里,自己应该怎样来“做文章”。待这一切全部想好以后,再打开灯,起身翻阅。这一来,凡是其他书上已说过而且自己也熟知的内容,华罗庚就不再看了,而专门去读书中那些新颖独到的观点。如此以来,自然举重若轻,使书读得既快又好了。

  预测读书法不仅在读书之前可运用,即使在阅读过程中也可进行。比如当你读到某一章节处时,不妨停顿下来,掩卷而思,预测一下,下文如何,内容怎样,然后在读书中加以验证。如果后边作者的论述和安排,果然不出你之所料,就说明在这一点上你已接近作者的思路和水平。如果后面的作者的写法出乎所料,就要想一想,为什么作者要这样写。想通了,自己也就提高了一步。这样,不仅可以对书中独到的观点留下明晰的印象,而且更为重要的是,大大提高了自己思维能力和分析能力。

  预测读书作为一种研究性阅读,被大量运用在科学研究、发明创造等活动中。因此,在运用此种方法时要注意掌握以下几点。

  1.预测读书要有明确的目的,要善于寻找那些和预测有密切关系的书籍资料来阅读和分析。

  2.要对所阅读的资料做定性和定量分析,从中找出规律,描绘出事物发展的轨迹。

  3.要把书本上读到的信息与现实生活中的真实信息结合起来,加以对比、检验,把理论预测和实际预测结合起来。

  预测性读书的意义是很大的。理智的预测可以使人看到光明,憧憬未来;可以愉快地学到知识;能够激发我们的求知欲望,在学习上保持一股进取精神,进而达到科学上“有所发现,有所发明。有所创造,有所前进”的目的。

  敢于对生活进行理智的大胆预测,并辛勤地去探索,将能得到新的发现和新的收获。

励志一刻

这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的。 –亨·奥斯汀

点面学习法

  1、点面学习法——广博的知识面,精深的知识点

  “点”的读书法,时间上是读书的第一阶段。根据学习的需要确定一个大致的攻读方向,以此为前提,广泛地阅读与之相关的书籍。目的在于积累知识,以求对攻读的对象有一个总体的、粗略的印象。

  “面”的读书法,是以“点”读书为目标的进一步扫荡拓围阶段。就是在对某一学科充分了解,把握了其大致脉络的情况下,再学习与之密切联系的临近学科的知识。

  可见,广泛的阅读博览可形成知识的“面”,专业的深度探索读书可形成学科的“点”。二者有机结合就能达到“以点带面,以少胜多”的目的。

  广博与精深是知识大厦的两块重要基石,有博无深流于“杂”,有深无博流于“陋”。

  传说中有一种鼯鼠,它会飞,会缘,会游,会穴,会走。但是,它飞翔却飞不过屋顶,攀缘而爬不到树梢,游水却游不过河,打洞又不能藏身;奔跑还不及人跑得快。鼯鼠会五种本领,却没有一种技艺精湛得足以护其身、保其命、所以在弱肉强食的生物链中,它最终丧生于黄鼠狼之口,也就不足为奇了。

  翻开近现代史册,在那样一个外侮内忧、举国动荡的恶劣治学环境下,却尽出学术上堪称泰斗且博古通今学贯中西、既博又专的大读书人:有革命、治学两收获的孙中山;有一代学术“托命”人尤专史学的陈寅恪;有学界静狮、文苑代雄王国维;有“脚踏东西文化,一笺宇宙华章”的大文学家林语堂等人。他们不仅在“面”上的涉猎知识渊博,在各自的领域更是达到了前所未有的深度。

  人的生命是有限的,知识的海洋却是浩瀚无垠无穷无尽的,所以无论任何人,其知识的广博是相对的,知识的“面”可以依个人的情况拓宽加大到“无限大”。钱钟书早在清华读书时,便立志要“横扫清华图书馆”。他博学多能,兼通数国外语,学贯中西,在文学创作和学术研究两方面均成绩卓越,他的渊博是通过其以文学为方向、贯通中外的广泛博览而成就的,他的博学广闻给其文学创作提供了最有效的奠基,赋予了其作品(如《围城》、《管锥编》)无以伦比的魅力。

  知识是触类旁通的。总之,广博是精深的基础,精深是广博的方向。

  初学要广,入门要深;知识面要博,钻研点要深。

励志一刻

展示自我风采,这里是一个舞台。 –蒙特兰

当你学不进去时 试试“普瑞马法则”

      一般在学习和生活中,我们都可能有这样的经验,就是当说想要做某件事情的时候,但过了好久发现还是没有做;或者觉得有力气使不出来;或者总觉得生活是灰色和抑郁的,等等。这类情况反映在生活中,就是生活好像总是被一种惰性缠绕,知道那不好,但又不知道从何处入手来改变。

      以心理学操作性反射的原则为基础,对于人类的行为方式进行观察后,心理学家提出这样一种改进方式,以纠正惰性生活方式,并由这种惰性生活方式的结束而带来整个人生的良性改变。这也叫普瑞马法则。

      你如果有兴趣坚持尝试一周以下方式,你会发现你整个人会很不同了,如果能继续坚持,那惰性生活方式就会永远不敢再接近你,而你将在人生获得你愿意的成就。

      先可以用一天到两天时间给自己做一个行为记录,把你通常每天要做的事情记下来,包括记录你所有的生活活动。这样,即使粗粗地记,大约也会有几十件。然后把其中一些吃饭穿衣等必须完成的事情剔除。此后,你把剩余下来的几十件事情按照你的兴趣排列,把你最不喜欢做的事情放在第一位,把你最喜欢做的事情放在最后一位。

励志一刻

事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。 –萨迪

中学生要学会自我调节

  中学生最好从现在起提早收心,以免开学后不适应。据了解,“开学综合征”是不少中学生都会面临的心理困境。张女士担忧地说,孩子开学就上初三了。可暑期玩疯了、心野了。现在一提上学就闹情绪,心烦意乱还无缘无故发脾气。这是典型的“开学综合征”,是学生因为不愿面对开学而出现的一系列症状。

  对很多中学生而言,开学就意味着开始了忙碌的学习生活,要告别通宵上网,告别胡吃海喝,告别暑期的安逸生活。不少学生在暑假期间,因为父母较忙没时间管,整日沉湎于网络,作息生活不规律,每天晚睡晚起,开学后又要恢复早睡早起,重新调整生物钟,一下子有些不适应;还有的学生担心新学期功课太多,担忧学校人际关系等,也诱发了心理恐惧症。

  要应对这些“不良反应”,学生们就要学会自我调节,建立规律的作息时间,早睡早起,按时睡觉起床,一周左右生物钟就可以调整过来。孩子们还要注意克制自己,学会容忍接纳别人,多参加一些集体活动,加强与同学和老师的沟通和交流,增强适应环境的能力。同学们还要适当调整饮食,多吃一些蔬菜、水果、杂粮,避免挑食偏食,多参加一些户外活动,增加机体的抵抗力,尽快适应紧张的学习生活。

励志一刻

命运压不垮一个人,只会使人坚强起来。 –伯尔